История образования древнего Хеттского царства (державы, государства, цивилизации) кратко. История Хеттов: войны План характеристики древней цивилизации хеттского царства

Как гласит история, хетты - это народ, стоявший во главе могучего Хеттского царства. Существовало оно в XVII-XII веках до н. э. Достигнув пика могущества, государство неожиданно сошло с политической арены. О нём осталась только смутная память, а вот истинные причины исчезновения могучей державы до сих пор вызывают различные догадки и предположения у специалистов.

Надо сказать, что об историческом периоде до XIII века до н. э. известно очень мало. Это было время цивилизаций, абсолютно не похожих на те, которые мы называем древнегреческой и древнеримской. Всё прогрессивное и передовое было сосредоточено в Междуречье, Малой Азии, на Балканах и в долине Нила. Здесь существовало несколько сильных царств, объединивших в своих границах очень большое число самых разнообразных народов.

Это были Ассирия в Междуречье, Древний Египет в долине Нила, Хеттское царство в Малой Азии и Микенская цивилизация на юге Балканского полуострова. Можно также упомянуть финикийские города и Нубийское царство. Все они имели высокую культуру, хорошую законодательную базу и достойный уровень жизни.

Хетты были далеко не последними среди народов, живущих в Восточном Средиземноморье. Их царство занимало практически всю территорию Малой Азии и граничило с Ассирией и Египтом.

Исторические источники утверждают, что на территорию Малой Азии сильный и отважный народ пришёл с Балканского полуострова. Якобы тот являлся исконной родиной хеттов. Но они вынуждены были покинуть благодатные земли в самом конце III тысячелетия до н. э. Их вытеснили индоевропейские народы. Что это были за племена, откуда они пришли - неизвестно.

Приютила хеттов Каппадокия. Это восточные районы Малой Азии. На новых землях переселенцы оказались совсем недалеко от Ассирии. Они взяли всё лучшее из её культуры и со временем превратились в цивилизованный народ. Выразилось это в том, что в XX-XVIII веках до н. э. было построено несколько городов. Имели они статус самостоятельных государств, а во главе каждого стоял царь.

Есть и иная интерпретация этих событий. Якобы хетты, изгнанные с Балкан, покорили в Малой Азии народ, называвший себя хатти. Это было цивилизованное царство, а захватчики пришли на готовенькое. Они расположились в захваченных городах, а свой культурный уровень повысили именно за счёт покорённого народа. Даже название Хеттское царство очень похоже на чуть изменённое слово хатти.

Как бы там ни было, но вскоре среди всех городов наибольшее влияние приобрёл город Куссар. В самом начале XVIII века до н. э. царь Питхана начал завоевательную политику. Её продолжил его сын Аниттас. Именно он и считается основателем Хеттского царства со столицей в Куссаре.

Древнее Хеттское царство

Аниттас покорил все города, но после его смерти началась борьба за власть между враждующими группировками знати. В результате этого к власти пришла династия Лапарнаса. Царь Лапарнас правил 30 лет вплоть до 1650 года до н. э. Затем царский трон перешёл к Хаттусилили. Его правление также продолжалось 30 лет. Он значительно расширил границы царства и сделал его сильной державой. Под его руководством был осуществлён поход в Северную Сирию. Там находилось много богатых городов. Они были завоёваны и разграблены.

Жена царя считалась верховной жрицей, и её власть была ничуть не меньше власти мужа. В государстве существовало много полунезависимых территорий, которые подчинялись царю номинально. Некоторые области находились в полном подчинении у крупных чиновников. Так что владыка не имел неограниченных полномочий в своей стране.

Хеттская клинопись

После Хаттусилили престол унаследовал его внук Мурсили. Он правил царством до начала XVI века до н. э. При нём был захвачен и разграблен город Вавилон в 1595 году до н. э. Но завоёванные земли не были присоединены к царству из-за их значительной отдалённость. Царь вернулся в Хаттусу - новую столицу Хеттского царства - и в результате заговора был убит.

После этой смерти начался медленный и неуклонный закат государства. В истории оно получило название – Древнее Хеттское царство. Всех последующих царей убили в результате дворцовых заговоров. Последний царь Телепину временно стабилизировал обстановку. Но кризис царской власти пустил такие глубокие корни, что после смерти этого царя Древнее хеттское царство развалилось. Случилось это в самом конце XVI века до н. э.

Хеттская крепостная стена

Среднее Хеттское царство

На этот исторически период отводится всего 40 лет. Характеризуется он дальнейшим упадком державы, как на внешнеполитической арене, так и во внутренних делах. К этому времени на востоке образовалось очень сильное Митаннийское царство. Это район Верхней Месопотамии.

Хеттам пришлось бы не сладко. Но царство вступило в противоборство с Древним Египтом. Оно потерпело серьёзное поражение от войск фараона Тутмоса I. После этого ослабло и попало под власть Вавилона. Хеттам же это дало возможность собраться с силами и урегулировать внутренние дела. С 1460 года до н. э. начинается мощный подъём Хеттского царства.

Хеттское царство (красный цвет) в период расцвета
Городов ничуть не меньше, чем в наше время

Новое Хеттское царство

Этот исторический период охватывает временной интервал в 300 лет. Для него характерно укрепление царской власти и значительное расширение государственных границ. Столица переместилась в город Каниш. На юге хетты завоевали земли вплоть до Палестины. На этих территориях были созданы княжества, во главе которых стояли представители царствующей династии.

Хеттского войска

Наивысшего могущества царство достигло при Мурсили II. Правил он ориентировочно в 1333-1306 годах до н. э. При нём был заключён мирный договор с Древним Египтом, который признал все завоевания хеттов. Но внешнеполитическая обстановка всегда характеризовалась крайней неустойчивостью.

В Египте к власти пришёл фараон Рамсес II (правил 1289-1213 годы до н. э.). Он являлся представителем XIX династии. Считается одним из самых выдающихся фараонов великой древней державы. В это время в Хеттском царстве у власти находился царь Хаттусили III (правил 1274-1250 годы до н. э.). Именно он и вступил в противоборство с воинственно настроенными египтянами.

Те хотели вернуть себе Сирию и Палестину. Результатом этого стала военная компания, организованная Рамсесом II. Во главе сильного войска фараон двинулся к границам Хеттской державы. Встреча двух враждующих народов состоялась возле города Кадеша. В историю она вошла как битва при Кадеше в 1274 году до н. э.

Это было крупное сражение, в котором участвовали основные силы хеттов и египтян. Но окончилось оно ничем. Ни Рамсес II, ни Хаттусили III не выиграли битву. Царь хеттов предложил фараону перемирие, и тот согласился. После этого войска разошлись, а каждый из правителей приписал победу себе.

Но дальнейшее развитие событий сложилось не в пользу хеттов. Египтяне отвоевали земли Сирии, а финикийские города перешли под их полный контроль. После этого начался упадок хеттской державы. Его видимо усугубили народы моря . Эти люди появились из ниоткуда. Они уничтожили цветущие цивилизации Средиземноморья и пропали, не оставив никаких следов. Кто они были, где находились их корни - об этом можно только догадываться.

О народах моря известно от египтян, которым удалось разгромить сильного врага. Если бы пал и Древний Египет, то человечество никогда бы не узнало об ужасных захватчиках, уничтоживших огромное количество людей и культур.

Боевые колесницы хеттов

Позднее Хеттское царство

Хеттское царство прекратило своё существование примерно в 1190 году до н. э. От единой и сильной державы остались лишь отдельные княжества, расположенные в центральных районах Малой Азии. Видимо народы моря, не удалявшиеся далеко от побережья, не достигли этих земель.

Историки называют этот период, который продлился до начала VIII века до н. э. поздним Хеттским царством. Дело в том, что князья уцелевших городов считали себя преемниками когда-то могучей державы. Они сохранили традиции и обычаи предков, но не имели никакой возможности опять превратиться в сильное государство. В конце концов, их покорил Вавилон, и о хеттах остались только воспоминания.

Раскопки Хеттской цивилизации

Нужно сказать, что это была очень сильная в военном отношении и высококультурная цивилизация. В Хеттском царстве знали клинопись, которую переняли у ассирийцев. У них имелась сильная армия, состоящая из пехоты и колесниц. Но колесницы, в отличие от египетских, были тяжёлыми и перевозили трёх воинов, вместо двух. В одежде хеттов преобладали египетские и ассирийские элементы, что говорит о культурной зависимости от этих держав. Обувь имела загнутые носки, а головные уборы отличались остроконечной или цилиндрической формой.

Есть версия, что Хеттскую цивилизацию уничтожили не народы моря, а внутренние междоусобные войны. Причиной их стала борьба за власть. Может быть, это и так. В то далёкое время ради своих амбиций люди шли на всё. Они могли уничтожить и целую державу, ради захвата власти. Но так уж получилось, что царский трон не достался никому, а государство распалось на отдельные независимые княжества. Пользы хеттам это не принесло, порадовались только враги, которые впоследствии и сами были уничтожены более сильными народами.

ДВАЖДЫ ПОТЕРЯННЫЕ И ДВАЖДЫ НАЙДЕННЫЕ ХЕТТЫ

Хеттские воины в колеснице. Каршемиш.

Именно так можно назвать хеттов, древняя держава которых ныне по праву стоит в одном ряду с древними цивилизациями Египта и Ассиро-Вавилона.

Осенью 1880 года оксфордский профессор, богослов и востоковед Арчибальд Генри Сейс прочитал в лондонском Библейском обществе лекцию «Хетты в Малой Азии», которая вызвала настоящую сенсацию. Профессор утверждал, что на территории нынешних Турции и Северной Сирии тридцать или сорок веков назад жил великий, могучий народ, о котором историки каким-то образом забыли. Не только современные историки, но уже греческие и римские!

Пресса, обычно вообще не сообщавшая о подобных лекциях, в восторге начала сравнивать Сейса со Шлиманом, открывшим Трою, но вскоре восторги превратились в сомнения, а Сейса стали иронически называть «изобретателем хеттов» .

Однако справедливости ради этот «титул» должен получить вовсе не он, а ирландский миссионер Уильям Райт, который ещё за два года до лекции Сейса опубликовал статью с подобными же тезисами в «Обозрении» Британского и заграничного евангелического общества, а в 1884 году - книгу с вызывающим названием «Империя хеттов». Несмотря на насмешки у Сейса и Райта были веские основания защищать свою точку зрения и 1880 год следует считать годом рождения хеттологии.

* * *

Нельзя сказать, что о хеттах учёным совсем ничего не было известно. Было известно, хотя бы из Библии. Первое упоминание о них встречается в I книге Моисея в связи с «договором» между Господом и Авраамом. «Потомству твоему даю я землю сию от реки Египетской до великой реки, реки Евфрат: Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев, Хеттеев, Ферезеев, Рафаимов, Гергисеев и Иевусеев». Подобная же запись с упоминанием «хеттеев» есть и в книге Иисуса Навина.

Есть в Библии и другие упоминания о хеттах, например, рассказ о том, как царь Давид соблазнил жену хетта Урия, коварно лишив потом его жизни, и прижил с ней сына полухетта - знаменитого царя Соломона. Однако в библейских текстах хетты упоминаются в одном ряду с другими, совершенно незначительными народами и племенами.

Кроме того, с начала XIX века европейские учёные довольно часто находили на территории Турции и Сирии артефакты, связанные с цивилизацией хеттов, но тогда не смотря на значительные отличия, их пытались приписывать шумерам, хурритам, ассирийцам. Центральное место среди этих памятников занимают остатки древних построек и наскальные рельефы в окрестностях турецкого местечка Богазкёя и в Аладж-хююке, у реки Галис (ныне река Кызылырмак), описанные Шарлем Тексьером в 1839 году и Уильямом Гамильтоном в 1842 году. На уступе горного склона над Богазкёем сохранились массивные стены и валы, некогда, окружавшие укреплённый древний город, а в двух милях от него был обнаружен выход скальных пород, ныне известный как Язылыкай («Скала изваяний»). Стены естественного углубления в горном склоне здесь украшены горельефными изображениями процессий бородатых суровых богов. В Богазкёе обнаружен камень с хеттскими иероглифами, такие же знаки есть на рельефах Язылыкая. В Аладжа-хююке путешественники обнаружили ворота, фланкированные огромными сфинксами, ведущие к каменным завалам под которыми, без сомнения скрывался некий древний город или гигантская постройка. К западу от ворот находились древние наскальные изображения Гяур-Калеси («Крепости неверных»). Похожие изображения высечены и в горах над Смирной. Они известны со времён Геродота, который считал их изображениями нимфы Ниобы и египетского царя Сесостриса.

Особое же место среди ранних хеттских артефактов занимает, так называемый «Хаматский камень». Ещё в 1812 году швейцарский путешественник Бурхард сообщал в своей книге «Путешествие по Сирии», что в городе Хаме в угол одного из домов у базарной площади встроен «камень, покрытый множеством мелких рисунков и значков - по-видимому, какое-то иероглифическое письмо, но на египетские иероглифы не похожее». Позже американские путешественники Джонсон и Джессуп обнаружили в стенах домов в Хаме ещё пять таких камней. В 1872 году Уильям Райт посетил Хаму в сопровождении турецкого паши - наместника Дамаска. Паша распорядился извлечь все пять камней из стен и отослать их в музей в Стамбул, но Райт предварительно снял с них слепки. Местные жители приписывали камням чудодейственные свойства и не позволяли их забрать. Для изъятия камней турецким властям пришлось вызвать отряд солдат, дело чуть не дошло до винтовочной стрельбы залпами по разъярённой толпе. Несколько ранее, в 1871 году европейским учёным стал известен подобный же, покрытый непонятными письменами, «Алеппский камень», встроенный в стену мечети.

Именно анализируя все эти многочисленные памятники, Сейс пришёл к выводу, что в Передней Азии наряду с египетской и ассиро-вавилонской существовала третья великая держава древности - хеттская. Работы Сейса и Райта пробудили интерес историков и археологов, в последующие 20 лет Турцию посетило более десятка экспедиций, наиболее удачливыми из которых были экспедиции Хуманна - Пухштейна (1882-1883) и Андерсона - Кроуфута (1900). Было найдено множество иероглифических надписей и других памятников.

История хеттов во многом прояснилась благодаря архиву клинописных документов, найденному в 1887 году в Эль-Амарне. Глиняные таблички, написанные преимущественно на аккадском языке, представляли собой дипломатическую переписку египетских фараонов Эхнатона и Аменхотепа III за период с 1370 по 1348 год до н.э. Среди этих табличек были обнаружены две на хеттском языке, который в то время ещё не был расшифрован. Однако сведений в аккадских текстах хватило, чтобы хеттская держава предстала перед историками во всём величии, достойной соперницей Египта и Вавилона. Столицей государства был город Хаттусас.

В 1906 году концессию на раскопки в Богазкёе получил немецкий археолог Хуго Винклер. Результаты раскопок превзошли все ожидания. Был найден архив хеттских царей - 10 тысяч клинописных табличек! Большинство из них были написаны на хеттском языке, но часть на аккадском. Рабочие Винклера освободили от осыпей главную цитадель города, стены, нашли главные ворота и множество барельефов. В 1912 году немецкий археолог объявил, что столица древних хеттов Хаттусас найдена. Она была больше древних Ура, Ниневии и Трои. Город был разрушен и сожжён захватчиками. Собранный материал был огромен и дело оставалось за расшифровкой хеттской письменности. Многие брались за это, но честь расшифровки хеттского языка принадлежит чешскому учёному Бедржиху Грозному, человеку необыкновенно трудолюбивому и упорному.

За основу лингвистического сравнения он брал поочерёдно древние европейские языки, включая и старославянский. Сперва он правильно перевёл значение двух слов «рыба» и «отец», потом «хлеб» (нинда), «есть» (езза), «перо» (петар) и «вода» (ватар). Далее пошло легче и в 1918 году учёные Европы начали читать надписи хеттов по начальным расшифровкам Грозного. Древний народ заговорил на своём индоевропейском (арийском) языке и поведал миру о своей религии с пантеоном почти в тысячу богов, государственных законах, смене царских династий, об отношениях с соседями, военных победах, медицине и о многом другом.

* * *

Удивительно, но к 1960 году о хеттах снова забыли. Язык их в значительной степени был понятен, почти все клинописные тексты переведены, карты древнего государства составлены. На этом учёные успокоились на долгие годы. И лишь в самом конце XX века интерес к хеттам вспыхнул с новой силой.

Турецко-немецкая экспедиция начала новые раскопки в Хаттусасе. Нашли сотни табличек с хозяйственными записями, была произведена реставрация нескольких барельефов и наиболее разрушенной части крепостной стены, составлен архитектурный план цитадели и построен макет этого грозного сооружения. Под столицей хеттов были определены 10 культурных слоёв, самые нижние из которых оказались на тысячу лет старше времени образования города.

Однако, прежде всего исследователи (историки, лингвисты, архивисты, специалисты по сравнительному языкознанию) хотели доказать, что хетты не исчезли бесследно с исторической арены. Под напором орд кочевников они ушли на запад к побережью Эгейского моря. Геродот нигде не упоминает хеттов, не говорит о них и Гомер. Но они называют племена лувийцев, мидийцев, карийцев, палийцев, которые во время Троянской войны были союзниками защитников Трои против ахейцев в месте с родственными троянцам фригийцами и балканскими фракийцами. Болгарские же языковеды В.Гергиев и Д.Дечев доказали, что лувийский язык - это диалект хеттского на новом месте обитания. Лувийскую письменность болгарские исследователи расшифровали по методу Грозного, но за основу взяли староболгарский язык. Русский учёный В.И.Щербаков в своих исследования прослеживает прямую связь между троянцами и хеттами. Это были племена одного корня долгое время находившиеся в союзнических отношениях. Вероятно знаменитые троянские боевые колесницы, это заимствование у хеттов. Судя по археологическим данным, лувийцы первыми освоили побережье Эгейского моря и даже добрались до Кипра и Крита, ещё до падения центра хеттской империи под натиском кочевников, подготовив переселение своих собратьев. Позже все эти племена были эллинизированы, но успели передать грекам многие свои навыки - искусство коневодства, виноградарство, выращивание элитных зерновых культур, технику чеканки монет. Греки переняли хеттские планы крепостей, но освоить обработку больших каменных глыб не смогли. Мегалитические стены Афин, Микен, Коринфа - это дело рук прямых родственников и потомков великого хеттского племени.

Хеттские племена освоили не только побережье Малой Азии и острова, но и перебрались вглубь Европы. Древнеримский поэт Овидий, будучи сослан в Тому (Румыния) много пишет друзьям в Рим о племени гетов (так и слышится «хетты»!), поселившимся рядом с родственными им фракийцами и даками. Это были смелые, гордые люди, отличные наездники, в III веке до н.э. они остановили продвижение Александра Македонского на север Балкан. В.И.Щербаков прямо связывает хеттские языки с языками всей фракийской группы племён. Принадлежность же фракийцев к праславянам ныне мало кем оспаривается.

Энтузиасты нового поколения исследователей, анализируя разрозненные археологические отчёты, пришли к выводу, что фракийцы и родственные им племена не растворились среди народов Римской империи, а стали одной из составляющих, нарождающейся Киевской Руси. Археологические материалы доказывают - в результате римского гнёта начался исход фракийцев на север. Легионеры- фракийцы покидали римские войска и возглавляли переселенческие обозы. Судя по всему переселение, шло несколькими волнами, следующими одна за другой с небольшими перерывами. Раскопки по Днепру показывают, что к концу I века н.э. во всём Приднепровье и севернее вдруг начала складываться новая система хозяйствования. Плотность населения ко II веку резко возросла. Быстрее стали развиваться скотоводство, гончарное дело, металлургия. Мартыновский клад, найденный на Днепре, отнесённый к 250 году н.э. содержал серебряную посуду балканского типа с изображением молодого воина в вышитой рубахе. Это чисто фракийский мотив, прототипы которого можно увидеть в Софийском археологическом музее. В более поздние времена это изображение перешло в вышивки и стало традиционным на Руси.

Однако хетто-лувийская и связанная с ней фракийская проблемы оказались более сложными и древними, чем казалось по началу. В конце XX века начались раскопки в Аркаиме, прогремевшие на весь мир. На Южном Урале открыли арийскую синтаишскую культуру II тысячелетия до н.э. И в ней неожиданно для археологов обнаружились связи с хеттской цивилизацией. Прежде всего, это многочисленные керамические статуэтки богини-матери, выполненные в стиле характерном для большинства древних индоевропейских племён Анатолии, где располагался центр хеттской державы. Так же в Аркаиме было обнаружено захоронение воина вместе с бронзовым оружием, ритуальными сосудами и боевыми колесницами. И оружие, и сосуды, и колесницы были типично хеттского типа. Детали воинского ритуала захоронения лошадей вместе с хозяином тоже были очень схожи с хеттским. Вход в жилые дома в крепости Аркаим был с крыши, как и во многих домах древней Анатолии. Были сделаны и вообще трудно объяснимые находки. В руинах городов синташской культуры были найдены глиняные макеты печени с обозначением гадательных секторов и точек. Напомним, что гадание по печени жертвенных животных считалось обычаем древних этрусков, уже у них его переняли древние римляне. Однако некоторые учёные прослеживают связь - хетты - троянцы - этруски.

* * *

В заключение хочется сказать, что любой народ, это результат сложного этногенеза, длящегося тысячелетиями. Народы не возникают из ниоткуда и не уходят в никуда. Хетты не исключение. Они не ушли в небытие с падением Хаттусаса и крушением их державы. Они передали свои знания, опыт и кровь другим народам частью которых стали, в том числе и славянам. А, значит и в жилах русских людей течёт доля крови древнего племени, создавшего сорок веков назад великую державу, которую древние египтяне называли - «Страна царя Хатти».

Хеттская иероглифическая надпись.

Фигура воина. Богазкёй.

Хеттские керамические сосуды.

Хеттское царство

Народ

Ранняя история

На рубеже III-II тысячелетий до н. э. у хеттов начал распадаться родоплеменной строй. Ускорению этого процесса способствовало проникновение в XX-XVIII вв. до н. э. семитских торговых колонистов (ассирийских и, отчасти, аморейских). На территориях восточной и центральной частей Малой Азии было, видимо, ещё в III тыс. до н. э. создано несколько политических образований типа городов-государств (Пурусханда , Амкува , Куссар , Хатти , Каниш , Вахшушана, Ма’ма, Самуха и др.), во главе которых стояли цари (рубаум) или царицы (рабатум). Города-государства Малой Азии пользовались письменностью и письменным языком, заимствованным у ашшурских купцов. Среди городов-государств происходила борьба за политическую гегемонию. На первых порах верх взяла Пурусханда , правитель которой считался «великим царём» среди остальных правителей городов-государств Малой Азии. Позднее же ситуация изменилась в пользу города-государства Куссар . В первой половине XVIII в. до н. э. царь Куссара Аниттас основал обширную державу, названную позже Хеттским царством.

Древнехеттское царство (ок. 1680-1500 до н. э.)

Основная статья: Древнехеттское царство

Хеттская историческая традиция связывала древнейший период истории хеттов с Куссарой , которая была столицей в начале существования Хеттского государства. Однако после Анитты произошли крупные изменения в политической обстановке этого края. Многие центры подвергаются разгрому. Трудно сказать, принимали ли в этом участие непосредственные предки тех, в чьих руках оказывается вскоре власть в Центральной Анатолии (цари династии Лапарнаса). Однако приход к власти этой династии, очевидно, всё же в значительной мере был подготовлен этим событием. Представители этой династии своим родоначальником считали Лапарнаса, правившего после Аниттаса и ничем не выражают свою связь с династией Аниттаса. Династия Лапарнаса была носителем других традиций и, возможно, происходила из другого объединения, чем то, к которому принадлежали Питханас и Аниттас . Культурные и общественные изменения выразились, и в том, что хетты сменили официальные староассирийский аккадский диалект и письменность на родной язык и другой вариант клинописи, заимствованный из Северной Сирии через жившие там племена хурритов .

В начале резиденцией династии Лапарнаса был Куссар , заброшенный династией Анитты как столица. Со временем, в борьбе за гегемонию с городом Несой последняя потерпела поражение, и Куссара получает власть над всей Центральной Малой Азией. В начале существования Древнехеттского царства там был матрилинейный принцип наследования власти. У протохеттов М. Азии, по данным торговых документов из Каниша , рядом с правителем - рубаум всегда стояла почти не уступавшая ему по культовому и политическому значению правительница - рубатум, отождествляющаяся с шумеро-акадской жрицей - энтум, участницей обряда «священного брака». Поэтому, по-видимому, было важнее, чтобы царём был не столько сын правителя, сколько сын дочери правителя.

Государство у хеттов имело рыхлую структуру. Кроме городов и областей, подчинявшихся непосредственно царю или царице, существовали мелкие полузависимые царства (для царевичей), а также области, выделенные в управление крупным сановникам. Во главе всего государства стояли царь (хассу), носивший (в отличие от менее значительных царей) также титул табарна.

Период Среднего хеттского царства относительно мало изучен ввиду скудности источников. Этот период характеризуется дальнейшим ослаблением Хеттского царства в результате войны с внешними врагами и внутренних неурядиц. К востоку от хеттов ещё в XVI в. до н. э. возникла сильная Митаннийская держава, ставшая их мощным соперником.

Новохеттское царство (ок. 1460-1190 до н. э.)

Мирный договор,заключенный Рамзесом II и Хаттусилисом III после битвы при Кадеше.Археологический музей.Стамбул.

Основная статья: Новохеттское царство

Ок. 1460 года до н. э. была основана новохеттская династия, при которой империя достигла своего расцвета. Возобновились походы на Сирию, сильно ослабившие страну, потерявшую большую часть своих территорий. При царе Суппилулиуме I (1380-1335 до н. э.), который правил своим государством из столицы Хаттусас (но до 1480 г. до н. э. столицей был город Каниш). Удалось победить Митанни и Египет , завоевав все Восточное Средиземноморье вплоть до Палестины . На завоеванных территориях на севере Сирии и Месопотамии были созданы вассальные княжества, правителями которых Суппилулиума I назначил своих младших сыновей. Мурсили II (ок. 1335-1305 до н. э.) заключил мир с фараоном Хоремхебом , приведя Хеттское царство к вершине своего могущества.

Однако уже в следующем столетии возобновилась борьба за Сирию и Палестину между хеттским войском царя Хаттусилиса III и войском египетского фараона Рамсеса II . Противостояние завершилось грандиозной, но безрезультатной битвой при Кадеше (в северной Сирии). В итоге большая часть Сирии и Финикии перешли под полный контроль египтян, и в 1280 г. до н. э. с ними был заключен мирный договор, а дочь Хаттусилиса стала женой фараона. Также было заключено перемирие с Ахейской Грецией , но воинственная Ассирия оставила подконтрольной отвоеванную Верхнюю Месопотамию.

Последующий упадок царства в XII в. до н. э. совпал во времени с общеближневосточным кризисом, известным как бронзовый коллапс . Вследствие внутренних раздоров и внешних неудач, возможно, в стране разразился голод. Под натиском «народов моря » хеттское царство было уничтожено и перестало существовать.

Позднехеттские царства (ок. 1190-700 до н. э.)

Основная статья: Позднехеттские царства

После падения Новохеттского царства в Анатолии бывшие вассальные княжества хеттов продолжали существовать как самостоятельные государства. Это прежде всего Табал , Камману (с Мелидом), Хилакку, Куэ , Куммух, Каркемиш , а также Яуди (Самаль), Тил Барсип, Гузана, Унки (Паттина), Хатарикка (Лухути) и др. Их правители считали себя законными правопреемниками хеттской державы, но не имели возможностей для реализации своих амбиций. Просуществовав несколько веков, они в IX-VIII вв. до н. э. были покорены великими державами Двуречья - Ассирией , а затем Вавилоном .

Государственное устройство Хеттской державы

Царя окружают чиновники и личный секретарь. Дворцы царей строились по образцу ассирийских и украшались барельефами, представляющими сцены из охот царя, пиршества и т. п. Из упоминания в ассирийских летописях о кархемишской мине Винклер выводит заключение об особой системе мер и весов у хеттов и о развитии у них городской жизни. Мы можем констатировать только на основании телль-амарнской корреспонденции развитие промышленности в Митанни , поставлявшем в Египет колесницы и драгоценности.

Военное дело

Хеттская колесница.Рисунок с египетского барельефа .

Из изображений в египетских храмах и хеттских барельефов можно получить представление о военном деле у хеттов: имелись пехота, колесницы (по три воина на каждой: возница, щитоносец и стрелок) и конница. Оружие - небольшой треугольный лук, небольшой четырёхугольный или овальный плетёный щит, похожий на изображаемый в классическом искусстве у понтийских амазонок ; фаланга была вооружена кинжалами-мечами; последние имели не сирийскую, а киликийскую форму - ту же, какая изображается египтянами у морских народов запада. Кроме того, были и длинные копья. Одеты были воины в передники египетского покроя, офицеры - в длинное платье; цари носили (особенно в позднее время) ассирийский наряд. Характерны длинные костюмы частных лиц и головные уборы - у мужчин остроконечные, у женщин - цилиндрические, может быть из войлока или кожи. Характерна и обувь - большей частью башмаки с загнутыми кверху носками.

Отдельные учёные предполагают, что хетты первыми начали применять биологическое оружие , однако эта точка зрения, по-видимому, не является общепринятой.

См. также

• Хеттское иероглифическое письмо

Примечания

Хеттский храм.Бейшехир.Турция .

Литература

• Александров Б. Е. Хеттская держава и Верхняя Месопотамия в XIII в. до н. э.: реконструкция политических взаимоотношений : 2002: Авт. дисс. к.и.н., М.